среда, 11 марта 2015 г.
Берсерк - воин, которого хранят Боги
Они появляются в Саге об Инглингах известного исландского поэта Снорри Стурлуссона: "Мужи Одина шли в бой без кольчуг, и были они дики подобно волкам. Они кусали свои щиты и были сильны как медведи или быки. Они убивали врагов, когда их самих не брал ни огонь, ни меч; это была ярость свирепых воинов" .
"Как волки и медведи и были они, юные вреккан, волками и медведями они становились. Сбросив одежды, растирали они свои нагие тела сильными травами, беленой и соком мандрагоры и красавки. Они надевали косматые волчьи и медвежьи шкуры, они становились медведями, они становились волками, каждый из них становился беорн, фрека , с острыми клыками и когтями.
Медвежье бешенство охватывало их, волчье бешенство охватывало их. Срывая свои меховые шкуры, плясали они нагими на обнаженных лезвиях мечей, прыгали через стоящие торчком копья. Яро прыгали они на ветру, как те, кто следовал за Воденом в его ночной мертвой кавалькаде по Пути Иринга. Они вертели руками, ногами и головой, разевая рты и глядя застывшим взглядом. К вечеру, усталые и мрачные, уходили они искать пристанища в лесах, ложа в камышах. Они меняли обличье, когда под теплой волчьей шкурой их дух изменялся. Теперь они становились сынами не далеких своих матерей, из чьих утроб некогда вышли они, но одного лишь Водена, владыки полночной скачки, ликующего над павшими! Узы верности и любви не связывали их и не ослабляли их юношеской отваги — свободны были их страсти и сила. Руны Веланда, вырезанные на клинке Хунлафинга, пели им в осоке в устьях восточных рек — пели песнь обоюдоострого меча!" (С) Н.Толстой. Пришествие Короля
Вероятно, что старые песни были несколько приукрашены. Тем не менее, бросается в глаза, что все описания изображают свирепых воинов, которые боролись с дикой, прямо-таки магической страстью. В 31 главе "Германии" римский писатель Тацит пишет: "Как только они достигали зрелого возраста, им позволялось отращивать волосы и бороду, и только после убийства первого врага, они могли их укладывать... Трусы и прочие ходили с распущенными волосами. Кроме того, самые смелые носили железное кольцо, и лишь смерть врага освобождала их от его ношения. Их задачей было предварять каждую битву; они всегда образовывали переднюю линию". Лишь подобные воины могли продолжить традицию берсерков.
Буйство берсерков вошло в поговорку. Народная речь восприняла неоднократное свидетельство "кусания верхушки щита". Животные скалят зубы перед нападением. Так же и мы "показываем кому-то зубы", если хотим совершить нечто подобное. Умелые бойцы преследовали цель "ожесточиться", но мы также знаем об их медвежьих шкурах. И это даёт повод для всяких толков. Были ли они полудикими молодыми воинами, которые чтобы доказать своё мужество, шли в бой с незащищённым телом? Идёт ли речь о сакральных мужских союзах, посвящённых Богу Мёртвых Одину, и как воинах ему служивших? Были ли они просто сумасшедшими, бившимися насмерть фанатиками? Владели ли они сверхъестественными силами, которые защищали от ранений? Или это был наркотический эффект? Страдали ли они наследственными болезнями?
Спрашивая специалиста и руководителя скандинавской филологии университета города Мюнхена профессора Курт Шиер: "В принципе всё возможно но, однако нельзя доказывать всё лишь письменными источниками. Они датируются не временами Харальда Прекрасноволосого, а записывались гораздо позже. Устное свидетельство очевидца Торбьёрна Хорнклофи стало первым, в котором употребляется слово "берсерк", в 12 веке, только через 300 лет после битве при Боксфьорде. Исторические источники редки, да и не надёжны стопроцентно. Нельзя даже точно сказать и насчёт происхождения этого слова. "Serkr" значит "рубашка" на древнескандинавском языке, из которого позже развились шведский, норвежский и исландский. Слог "Ber" может происходить от "Bersi" (медведь), либо от "berr" (неприкрытый). В зависимости от того, как рассматривать слово berserk, его значение окажется либо "одетый в медвежью шкуру", либо "идущий в бой раздетым". Это маленькое различие, но очень важное. Если бы они действительно ходили в бой раздетые, то ничего бы странного в этом не было. Тацит даже так и сообщает, что воины германских вспомогательных подразделений традиционно сражались с неприкрытой верхней частью туловища. Если же берсерки одевались в звериные шкуры, что наибольшее количество исследователей и предполагает, то это уже было особенностью, типичной лишь для Норвегии и Исландии".
Конечно, исландцы и норвежцы не изобрели подобное переодевание. "Ранее медвежий культ был распространён более широко", - объясняет мюнхенский этнолог профессор Ханс-Иоахим Папрот. "Уже на рисунках скал каменного века, например, пещеры Труа-Фрере (Trois-Freres) в Южной Франции, мы находим изображения танцоров в медвежьих шкурах. И шведские и норвежские лапландцы праздновали свой медвежий праздник до прошлого столетия". Старый венский германист профессор Отто Хёфлер говорит: "Кое-что таинственное есть в этом зверином переодевании. Оно понималось как превращение, не только зрителями, но и самим переодевающимся. Если танцор или воин одевался в медвежью шкуру, то сила дикого животного, конечно, в переносном смысле, переходила в него. Он действовал и чувствовал себя как медведь. Подобное можно воспринимать как особенное северное развитие обычая, который коренится в древнейшем культе звериных личин". В медвежьих шапках английских гвардейцев, охраняющих Тауэр, можно видеть остатки этого культа.
Переодевание в медвежьи шкуры, возможно, стало причиной того, почему воины считались в этих шкурах дикими и неуязвимыми. Но почему они приходили в ярость и бушевали, как берсерки? Возможно, что они попадали во власть нечто подобного магическому экстазу и чувствовали, что они одержимы яростным звериным духом. Это предположение подкрепляется описанием ярости берсерка из саги об Инглингах. Там дикие воины зовутся "Мужами Одина". Один (у южных германцев Вотан) во многом схож с этими воинами. Один из его аспектов - Бог Войны, "Господин Ярости". Он будит в германских бойцах воинское мужество, смелость, выносливость, следит за тем, чтобы самые лучше воины были в его дружине в решающем бое конца света. Как Вотан он руководит дикой охотой (wilde Jagd), которая шумит ночными штормами и которую никто не в силах задержать. Другой его аспект - он самый мудрый из Богов, одарён такими силами, в которые никто не посвящён и не смеет владеть так же искусно как он. Шаман, хранитель знаний, религиозных и тайных мистерий. Мастер магии, которой служат звериные духи, хозяин волков и воронов - животных полей сражений. Если он восседает в Асгарде, то близ его ног сидят волки Гери и Фреки, вороны Хугин и Мунин, которые сообщают ему все происшествия мира.
Предполагаемая вера берсерков в одержимость животными, "звериным духом", вполне обычна. Этнографы подтвердили, что и в других странах случалось подобное. Если "дух" овладевает человеком, то он не чувствует ни боли, ни усталости. Но когда это состояние оканчивается, то одержимый погружается в глубокий сон.
Были предприняты и другие попытки объяснения "ярости берсерка", где источник подобной мощи не трансцендентные силы. Состояние опьянения, приступы бешенства, галлюцинации и последующая усталость могли быть вызваны химическими субстанциями, а именно мускарином, ядом мухомора. Сегодня мы знаем, что люди при отравлении мухомором дико бьются вокруг себя, они возбуждены, их посещают бредовые мысли. В окружающих и врачах, они видят сказочных существ, богов, духов. Токсичное действие прекращается спустя 20 часов, а затем люди, погружаются в глубокий сон, из которого они в большинстве случаев просыпаются лишь спустя 30 часов. Исследователи знают, почему люди после употребления мухоморов становятся такими: химические процессы возникают из-за галлюциногенов схожих с LSD, мускарин - один из них, изменяет скорость импульсов нервных окончаний, вызывает чувство эйфории. Но может быть и противоположный эффект, из-за большого его количества, bad trip (дословно "плохое путешествие"), который может окончиться смертью. Однако удивительны наступающие изменения, обусловленные этим веществом, которые возникают изначально только у одного человека, а потом распространяются на всех. На любой техно-вечеринке можно наблюдать схожий эффект. Поведение человека, принявшего галлюциноген, ритмичная музыка, монотонные хлопки, притопывания приводят в это же состояние и других. Эта "синхронизация" осуществляется активизацией свойственной телу нейротрансовой системы, действие которой схоже с действиями наркотиков. Таким образом, возникает динамика, которую можно назвать "коллективный экстаз". Предполагают, что берсерки знали это и только несколько предводителей "подбадривали себя допингом" из мухомора. Определённо, что они знали какое действие, он оказывает на человека. Геттингенский профессор психиатрии Ханскарл Лойнер: "Мухомор играет с первоначальных времён исключительную роль мифологического средства на субарктических и арктических пространствах. Он использовался живущими здесь племенами для экстатических практик". Однако всё же нет точных доказательств подобной теории. Ни в каких источниках нет упоминай о подобном поднятии сил. Но это не мешает некоторым историкам. Они считают: "Именно потому, что только северные воины знали действие мухомора, они скрывали это знание, храня бесстрашие и неуязвимость Богов". Но так ли это?
Некоторые этнографы предполагают, что берсерки принадлежали к определённым тайным союзам или семьям, в которых знания таинственных сил или "растений силы" передавались из поколения в поколение. Другие полагают, что существовали объединения берсерков "мужские союзы", и что проявление ярости берсерка было испытанием на смелость, которое требовалось каждому молодому мужчине при вступлении во взрослый союз. У многих первобытных народов можно было наблюдать такие ритуалы с танцами в масках и экстатическими состояниями. Необъяснимым, однако, в этой теории остаётся то, что ни в каком из скандинавских источников ничего подобного не существует.
Медики тоже внесли свою лепту в вопрос берсерков: "Легендарная сила берсерков не имеет ничего общего ни с духами, ни с наркотиками, ни с магическими ритуалами, а была болезнью, передающейся по наследству", думает профессор Джессе Л. Байок. Исландский поэт Эгиль был вспыльчив, зол, непобедим также как его отец и дед. Упрямый характер, а голова его была такая массивная, что и после смерти Эгиля нельзя было расколоть её топором. Так написано в саге об Эгиле. Описания там указанные позволили Байоку узнать то, что семья Эгиля страдала от синдрома Пагета, наследственной болезни, при которой происходит неконтролируемое увеличение кости. Профессор Байок: "Человеческие кости обновляют себя постепенно и обычно структура кости за 8 лет обновляется. Однако болезнь повышает темп разрушения и новообразования так сильно, что слишком сильно, уродливо меняет структуру кости, и те становятся значительно больше, чем прежде". Особенно заметны последствия синдрома Пагета на голове, кости её становятся более толстыми. В Англии от 3 до 5 % мужчин старше 40 лет подвержены этой болезни. Но можно ли приписывать миф вокруг берсерков только наследственной болезни?
История по-прежнему таинственно и упрямо сопротивляется разгадке. Обдумайте всё вышесказанное и представьте себя на месте конунга Хаарльда Прекрасноволосого: вы хотите покорить Норвегию, основать королевство, значительное количество кораблей находится у вас в распоряжении, много хороших, смелых и испытанных в борьбе воинов, но и противники имеют такие же возможности. Вы можете улучшить свои шансы лишь только тогда, когда противники не будут в состоянии противопоставить вам что-либо. Это могут быть элитные подразделения, берсерки. Они занимают особенные места на корабле, там где произойдут первые столкновения. И теперь подумайте, какой должна быть эта элита. Истерически одержимые? Неопытные юноши-наркоманы? Накаченные допингом из мухоморов? Вероятно, скорее всего, именно члены "мужского союза", которые посвятили себя Одину. Самых лучших ставили на носовую часть судна, и они были обучены не только прекрасному владению оружием, но и были подготовлены психологически к таковой роли. И элитные воины знали, как запугать врага рычанием, агрессивным поведением и как защититься от рубящих ударов плотной медвежьей шкурой, и только высшим напряжением, не ослабевающем "ожесточением" они могли в большинстве случаев одержать победу. Эта элита была убеждена в величии решаемого ими задания, они были мотивированы, их естество было согласно с поставленной целью. И личная преданность этих воинов находит параллели с нашим недавним прошлым. И возможно, поэтому французский исследователь Ж. Дюмезиль не обратил внимания, и совершенно напрасно, на немецкие военизированные организации до 1945 года, такие, как SA и SS, в качестве социальных и психологических явлений.
В литературе берсерки часто появляются парами, неоднократно их сразу двенадцать. Они считались личной охраной древнескандинавских конунгов. Это указывает на элитарный характер этой касты воинов. Разве властители стали бы себя окружать сумасшедшими, невменяемыми воинами? Определённо нет, здесь были лишь только самые умелые. Непреложная верность своему властителю встречается в нескольких местах старых саг. В одной из саг у короля датчан Хрольфа Краке было 12 берсерков, которые были личной его охраной: Бёдвар Бьярки, Хьялти Хохгемут, Цвитсерк Кюн, Вёрт, Весети, Байгуд и братья Свипдаг.
Но берсерки не могли быть только у конунга Харальда Прекрасноволосого. Тацит упоминает особенную касту воинов, которую он называет "Harier" и которые несут все признаки берсерков, это было 800 лет до битвы при Боксфьорде: "... они упрямые воины. Им свойственна природная дикость. Чёрные щиты, раскрашенные тела, выбирают тёмные ночи для сражения и селят страх в противниках. Никто не устоит перед необычным и словно адским обликом их". "Harier" значит "Воин" и Один звался средь них "Herjan", "Господин Воинов". Никто из них не имел своего дома или поля, какую-то заботу. Они приходили к кому угодно, их угощали, они пользовались чужим, они были беспечны в своих делах, и лишь слабость старости делала их непригодными к воинской жизни. Они считали стыдом умирать в собственных кроватях от дряхлости и при близкой смерти они закалывались копьём.
Можем ли мы возродить берсерков для нашего времени, времени поражения свободы, собственной религии, первоначальной идентичности и форм этого всего? Несколько вещей должны: неустрашимость, смелость, настойчивость, верность целям. "Тевтонская ярость" пагубна в современном использовании, сопряжена с большими потерями. Современность производит новый тип борца, который отличается абсолютной скрытностью, незаметностью со средой. Он планирует акцию, действие с крайней тщательностью, не говорит ни с кем об этом, выполняет проект и становится прежним, "безвредным соседом", как раньше. Он неизвестный, безымянный подпольный боец.
Вернёмся к берсеркам. Через 200 лет после битвы при Боксфьорде на Скандинавию обрушились христианские миссионеры. Старые языческие обычаи и образ жизни запрещались, в частности, борцы в звериных шкурах. Изданный в Исландии закон 1123 года гласит: "Замеченный в бешенстве берсерка будет заключён 3 годами ссылки". С тех пор воины в медвежьих шкурах бесследно исчезли.
Доктор Вилант Хофнер.
вторник, 10 марта 2015 г.
Двигатель HEMI V8 компании Chrysler Group LLC
Полусферическая (т.е. имеющая форму шара) камера сгорания позволяет вмещать по два клапана на цилиндр под углом, лицом друг к другу. Такой тип расположения оставляет существенное пространство в камере сгорания под использование больших клапанов, которые в свою очередь способны увеличивать проходное сечение клапанной щели. Из матчасти мы знает, что увеличивая сечение клапанной щели, улучшается как продувка, так и наполнение цилиндров, давая стабильную работу двигателя на высоких оборотах. В теории эти особенности, несомненно, положительно скажутся на увеличении выходной мощности в целом, но на практике не исключены потери КПД в виде не полностью сгоревшей топливовоздушной смеси прямо на выпускных клапанах. Плюс из-за их отсутствия закалки, полусферические камеры сгорания, более чувствительны к октановому числу топлива.
История двигателя Hemi.
Крайслер разрабатывал свой первый двигатель "Хеми" для истребителя-бомбардировщика Republic P-47 Thunderbolt. Двигатель V16 с незатейливым именем XIV-2220 имел мощность 2500 л.с. (1860 кВт), обходя по всем параметрам уже существующий радиальный Pratt & Whitney. Успешно закончив испытания в 1945 году, так и не пошел в серию. Тем не менее, инженеры Chrysler получили ценный научно-исследовательский опыт.
FirePower OHV V8.
Chrysler применяет свой военный опыт с полусферической камерой сгорания для постройки первого силового агрегата с верхним расположением клапанов. Двигатель был выпущен в 1950 году под названием "FirePower" (в переводе с англ. "Огненная мощь"), имел полезный объем 5,4 литра на 8-и цилиндрах с V-образным расположением и был оценен в 180 л.с. ( 134 кВт).
426 HEMI.
В 1964 году появляются самые узнаваемые двигатели в автомобильной истории - 7,0 литровые Hemi (426 куб. дюймов). На тот момент, являясь самыми большими и производительными силовыми агрегатами для легковых автомобилей в целом и гонок NASCAR в частности. 426-й HEMI на динамометре показывал результат в 433,5 лошадиных сил и 640 Нм крутящий момент, но в паспортных данных красовались лишь 425 сил. Занижение фактических технических характеристик было известной практикой американских автомобилестроителей, иногда "ошибки" доходили и до 100-150 л.с. в пользу владельца. Это позволяло автолюбителям существенно экономить на страховом полисе, а автогонщикам иметь небольшую "фору" перед соперниками. В конечном итоге для продажи были произведены всего 11000 таких двигателей, все обуславливалось повышенными требованиями к конструкции и размерам моторного отсека, а так же из-за относительно высокой стоимости, расход топлива тогда никто не считал.
426-й Hemi опционально ставили на Dodge Coronet (1966-1970), Dodge Charger (1966-1971), Dodge Dart (1968), Plymouth Barracuda (1968-1971), Plymouth Road Runner и .т.д.
5.7 HEMI.
5,7 л Hemi был выпущен для 2003 модельного года для пикапов Dodge Ram 1500, 2500, и 3500, заменив 5,9-и литровый двигатель Magnum. Год спустя, Chrysler сделал этот блок доступным для всех моделей 2004 Dodge Ram, Dodge Durango, 2005 Chrysler 300C, Dodge Magnum R/T, 2005 Jeep Grand Cherokee, 2006 Dodge Charger R/T и 2009 Dodge Challenger R/Т.
С базовой настройкой 5,7 л Hemi выдавал 345 л.с. (257 кВт) при максимальном моменте 540 Нм. Благодаря всевозможным вариациям, производительность этого блока могла несущественно (+/- 20 л.с) колебаться в ту или иную сторону.
6.1 HEMI.
Вскоре Крайслер пересматривает свой предыдущий силовой агрегат, увеличив объем камеры сгорания и уделяя особое внимание охлаждению. Литой алюминиевый впускной коллектор теперь изначально настроен для работы на высоких оборотах. А кованый коленчатый вал, облегченные поршни, и усиленные шатуны добавили новому двигателю долговечности. Область использования 6.1 HEMI ограничилась дочерним подразделением SRT для Chrysler 300C SRT-8 (2005-2010), Dodge Charger SRT-8 (2006-2010), Jeep Grand Cherokee SRT-8 (2006-2010) и Dodge Challenger SRT-8 (2008-2010).
6.4 HEMI.
Chrysler с выпуском в 2005 году 6,4 литрового Hemi ставит новый рекорд среди высокопроизводительных V-8 блоков. Мощность 6.4 HEMI оценена в 532 лошадиные силы (391 кВТ) при 691 Нм крутящего момента. Его основа - железный блок цилиндров с поршнями из алюминиевого сплава. Этот двигатель стал доступен для массового производства с 2007 года под именем "392 Hemi". Аналогично своим "собратьям" 392-й Hemi подвергается для разных моделей, модификаций, а так же всевозможных "специальных версий" автомобилей определенными заводскими модернизациям и настройкам. В данный момент Chrysler LLC использует этот двигатель для своих самых производительных автомобилей - SRT8 Dodge Challenger, SRT8 Dodge Charger, Chrysler 300C и Jeep Grand Cherokee. А какой будет следующий силовой агрегат, надеюсь, вскоре увидим!
Недочеты:
- плохой экологический показатель
- чувствительность к октановому числу топлива
- приемистость во всем диапазоне оборотов
- надежность и долговечность
Источники:
Chrysler 300C SRT8 FEATURE AVAILABILITY. CHRYSLER GROUP LLC, 2007.
Dodge Challenger SRT8® 392 Specifications. CHRYSLER GROUP LLC, 2011.
пятница, 6 марта 2015 г.
Женщины-рыцари Средневековья
В 1148 году Тортоза была сарацинской крепостью, которая контролировала морскую торговлю, а точнее, сильно ей мешала. Мешала настолько, что ее взяли штурмом соединенные силы англичан, французов, и тамплиеров Аглии, Франции и Испании, которые были собраны для участия во Втором крестовом. Руководил ими граф Раймунд (Рамон) Бернджер IV.
Потом начались проблемы. Поскольку поход был неудачен, начались внутренние распри, поиски виновных, и сарацины решили этим воспользоваться.
В 1149 году они атаковали крепость и город, и отражать эту атаку пришлось женщинам, потому что мужчины были заняты осадой Лериды. Это было потрясающе, потому что женщины благополучно отбились не от какого-то отряда, а от регулярных войск, и отнюдь не швыряясь камнями, а сражаясь в мужских доспехах. Когда подошли силы графа Раймунда, дело уже было сделано, и графу осталось только отблагодарить женщин Тортозы за доблесть, что он и сделал. Он основал для них рыцарский орден, который назывался orden de la Hacha, Орден Топора, the Order of the Axe (основное оружие сражавшихся, боевой топор). Замужним женщинам были даны одинаковые рыцарские права с их мужьями, незамужним – с их отцами и братьями. Это был боевой рыцарский женский орден, опознавательным знаком которого было изображение красного топора на тунике.
Удивительно мало пишут об этом событии, поэтому многие о женщинах-рыцарях просто никогда не слышали. Членов ордена называли Cavalleras, Equitissae и Militissae. Для них был учреждена форма, напоминавшая форму капуцинов, они были освобождены от налогов, они получили право участвовать в тех же сборах, что и мужчины, сидеть выше их, и передавать рыцарский титул по женской линии. Известно, что в 1472 году, при осаде бургундцами Бове, атака была отбита под руководством Жанны Аше, члена Ордена Топора. Орден никогда не был расформирован, и предполагается, что он исчез сам по себе, со смертью последней женщины-рыцаря.
У Ордера Рыцарей Святой Марии было несколько наименований: The Order of the Blessed Virgin Mary, the Order of Saint Mary of the Tower и the Order of the Knights of the Mother of God. Этот орден тоже был военным, но не был чисто женским. Основан он был Лодериго д’Андало в 1233 году в Болонье, и, несмотря на то, что являлся орденом религиозным, принимал в свои ряды и женщин. Папа одобрил устав ордена, задачи которого были обозначены следующим образом: «членам ордена дозволяется носить оружие для защиты католической веры и религиозной свободы, и должен это делать по специальному призыву римской церкви. Для подавления гражданских волнений, они могут иметь только оружие, предназначенное для защиты, и только по разрешению епископа». Женщины в этом ордене носили звание militissa. Орден был предназначен для успокоения стычек между гвельфами и гебеллинами, в чем имел довольно скромный успех. Был распущен в 1558 году.
В орден Сантьяго со времени его основания (1175 год) принимали женатых рыцарей, и вскоре были созданы отдельные женские подразделения с женщинами во главе. Этих подразделений к концу 13-го века было шесть: Санта Эуфемия де Козуэлос в северной Кастилье, Сан Спириту де Саламанка, Сантос-о-Велло в Португалии, Дестриана около Асторги, Сан Педро де ла Пиедро в Лериде, и Сан Винсенте де Жункерес.
Орден был основан для защиты паломников в Компостеллу, его обязанностью было сражаться с сарацинами, но, помимо обязанностей военных, нес обязанности по сопровождению и устройству ночлега паломников. Женщины носили в ордене звание commendadora. Этот орден существует по сей день.
В Англии женские подразделения были у Ордена Госпитальеров. Женщин-рыцарей там называли soeurs hospitalières, в отличие от их мужчин-коллег, именуемых frères prêtres. Их крепость-монастырь в Бакленде существовал до 1540 года, когда, очевидно, был закрыт вместе с остальными монастырями. В Арагоне такими конвентами были Sigena, San Salvador de Isot, Grisén, Alguaire. Во Франции – в Beaulieu, Martel and Fieux.
Было женское отделение даже в ордене Калатавра, в Сан Фелисес де лос Барриос. Основанный в 1157 году, орден воевал за королей Кастилии и Арагона с сарацинами. Необходимость в этом ордене отпала еще в 1492 году после взятия Гранады, но расформирован он был только в 1838 году.
Женщины были в Тевтонском ордене, практически с самого начала. Они полностью принимали стиль орденской жизни и его дисциплину. В начальный период женщины ордена выполняли обязанности лечебного и обслуживающего персонала, но в 1190-м в Тевтонском ордене появились военные женские подразделения. Орден потерял влияние в 1525 году, и был распущен в 1809.
Для женщин-аристократок в Европе были созданы следующие рыцарские ордена: Катарина Воу создала один во Фландрии, в 1441 году. Кем она была – трудно сказать, я читала в одном англоязычном сообществе, что она, скорее всего, принадлежала к Бургундскому двору. Через 10 лет Изабелла, Элизабет и Мэри из рода Хорнов создали несколько монастырей, где женщины, после 3 лет послушничества, производились рыцарем-мужчиной в ранг рыцарей, прикосновением меча и с обычными в таких случаях словами посвящения. Об этом упоминается у Du Cange (не рискую перевести на русский), то есть эти ордена существовали еще в 17-м веке. Он пишет в своем Глоссариуме о том, что этот обычай практикуется в Брабанте, в монастыре св. Гертруды. Об этих женских рыцарских орденах, их целях и задачах известно настолько мало, что даже неясно, существуют ли они в наши дни. В сущности, аристократия никуда не делась, титул рыцаря никуда не делся – о них просто перестали говорить в массовой медии.
Разумеется, в Англии был Орден Подвязки, который англичане лишь бы кому тогда не давали. Тем не менее, рыцарями ордена между 1358 и 1488 стали 68 женщин: все консорты, все женщины королевской крови и все жены рыцарей Ордена – но не только. Поскольку отметка ордена делалась на могильных камнях его членов, известны практически все женщины-рыцари этого ордена, причем рыцарство в те годы отнюдь не было церемониальным, а всегда предполагало серьезную подготовку.
Я встречала обсуждение того, почему так мало известно о военной тренировке женщин, о женщинах-рыцарях, вообще о женщинах-воинах Средневековья, и объясняют этот факт историки (Беннетт, Голдсмит, Лейзер) тем, что не пишут про то, что само собой подразумевается, что является общей практикой, не заслуживающей какого-то особого удивления. В конце концов, мы имеем яркий пример Жанны д’Арк. Никто же может всерьез подумать, что пастушка надела доспехи, вскочила на рыцарского коня, и повела армии через многодневные переходы вот просто так, без всякой подготовки.
О рыцарских женских орденах пишется в истории Ордена Подвязки. Если кто интересуется вопросом широко и глубоко, источниками указывают следующих авторов:
Edmund Fellowes, Knights of the Garter, 1939
Beltz: Memorials of the Order of the Garter
H. E. Cardinale, Orders of Knighthood, Awards and the Holy See, 1983.
Потом начались проблемы. Поскольку поход был неудачен, начались внутренние распри, поиски виновных, и сарацины решили этим воспользоваться.
В 1149 году они атаковали крепость и город, и отражать эту атаку пришлось женщинам, потому что мужчины были заняты осадой Лериды. Это было потрясающе, потому что женщины благополучно отбились не от какого-то отряда, а от регулярных войск, и отнюдь не швыряясь камнями, а сражаясь в мужских доспехах. Когда подошли силы графа Раймунда, дело уже было сделано, и графу осталось только отблагодарить женщин Тортозы за доблесть, что он и сделал. Он основал для них рыцарский орден, который назывался orden de la Hacha, Орден Топора, the Order of the Axe (основное оружие сражавшихся, боевой топор). Замужним женщинам были даны одинаковые рыцарские права с их мужьями, незамужним – с их отцами и братьями. Это был боевой рыцарский женский орден, опознавательным знаком которого было изображение красного топора на тунике.
Удивительно мало пишут об этом событии, поэтому многие о женщинах-рыцарях просто никогда не слышали. Членов ордена называли Cavalleras, Equitissae и Militissae. Для них был учреждена форма, напоминавшая форму капуцинов, они были освобождены от налогов, они получили право участвовать в тех же сборах, что и мужчины, сидеть выше их, и передавать рыцарский титул по женской линии. Известно, что в 1472 году, при осаде бургундцами Бове, атака была отбита под руководством Жанны Аше, члена Ордена Топора. Орден никогда не был расформирован, и предполагается, что он исчез сам по себе, со смертью последней женщины-рыцаря.
У Ордера Рыцарей Святой Марии было несколько наименований: The Order of the Blessed Virgin Mary, the Order of Saint Mary of the Tower и the Order of the Knights of the Mother of God. Этот орден тоже был военным, но не был чисто женским. Основан он был Лодериго д’Андало в 1233 году в Болонье, и, несмотря на то, что являлся орденом религиозным, принимал в свои ряды и женщин. Папа одобрил устав ордена, задачи которого были обозначены следующим образом: «членам ордена дозволяется носить оружие для защиты католической веры и религиозной свободы, и должен это делать по специальному призыву римской церкви. Для подавления гражданских волнений, они могут иметь только оружие, предназначенное для защиты, и только по разрешению епископа». Женщины в этом ордене носили звание militissa. Орден был предназначен для успокоения стычек между гвельфами и гебеллинами, в чем имел довольно скромный успех. Был распущен в 1558 году.
В орден Сантьяго со времени его основания (1175 год) принимали женатых рыцарей, и вскоре были созданы отдельные женские подразделения с женщинами во главе. Этих подразделений к концу 13-го века было шесть: Санта Эуфемия де Козуэлос в северной Кастилье, Сан Спириту де Саламанка, Сантос-о-Велло в Португалии, Дестриана около Асторги, Сан Педро де ла Пиедро в Лериде, и Сан Винсенте де Жункерес.
Орден был основан для защиты паломников в Компостеллу, его обязанностью было сражаться с сарацинами, но, помимо обязанностей военных, нес обязанности по сопровождению и устройству ночлега паломников. Женщины носили в ордене звание commendadora. Этот орден существует по сей день.
В Англии женские подразделения были у Ордена Госпитальеров. Женщин-рыцарей там называли soeurs hospitalières, в отличие от их мужчин-коллег, именуемых frères prêtres. Их крепость-монастырь в Бакленде существовал до 1540 года, когда, очевидно, был закрыт вместе с остальными монастырями. В Арагоне такими конвентами были Sigena, San Salvador de Isot, Grisén, Alguaire. Во Франции – в Beaulieu, Martel and Fieux.
Женщины были в Тевтонском ордене, практически с самого начала. Они полностью принимали стиль орденской жизни и его дисциплину. В начальный период женщины ордена выполняли обязанности лечебного и обслуживающего персонала, но в 1190-м в Тевтонском ордене появились военные женские подразделения. Орден потерял влияние в 1525 году, и был распущен в 1809.
Для женщин-аристократок в Европе были созданы следующие рыцарские ордена: Катарина Воу создала один во Фландрии, в 1441 году. Кем она была – трудно сказать, я читала в одном англоязычном сообществе, что она, скорее всего, принадлежала к Бургундскому двору. Через 10 лет Изабелла, Элизабет и Мэри из рода Хорнов создали несколько монастырей, где женщины, после 3 лет послушничества, производились рыцарем-мужчиной в ранг рыцарей, прикосновением меча и с обычными в таких случаях словами посвящения. Об этом упоминается у Du Cange (не рискую перевести на русский), то есть эти ордена существовали еще в 17-м веке. Он пишет в своем Глоссариуме о том, что этот обычай практикуется в Брабанте, в монастыре св. Гертруды. Об этих женских рыцарских орденах, их целях и задачах известно настолько мало, что даже неясно, существуют ли они в наши дни. В сущности, аристократия никуда не делась, титул рыцаря никуда не делся – о них просто перестали говорить в массовой медии.
Разумеется, в Англии был Орден Подвязки, который англичане лишь бы кому тогда не давали. Тем не менее, рыцарями ордена между 1358 и 1488 стали 68 женщин: все консорты, все женщины королевской крови и все жены рыцарей Ордена – но не только. Поскольку отметка ордена делалась на могильных камнях его членов, известны практически все женщины-рыцари этого ордена, причем рыцарство в те годы отнюдь не было церемониальным, а всегда предполагало серьезную подготовку.
Я встречала обсуждение того, почему так мало известно о военной тренировке женщин, о женщинах-рыцарях, вообще о женщинах-воинах Средневековья, и объясняют этот факт историки (Беннетт, Голдсмит, Лейзер) тем, что не пишут про то, что само собой подразумевается, что является общей практикой, не заслуживающей какого-то особого удивления. В конце концов, мы имеем яркий пример Жанны д’Арк. Никто же может всерьез подумать, что пастушка надела доспехи, вскочила на рыцарского коня, и повела армии через многодневные переходы вот просто так, без всякой подготовки.
О рыцарских женских орденах пишется в истории Ордена Подвязки. Если кто интересуется вопросом широко и глубоко, источниками указывают следующих авторов:
Edmund Fellowes, Knights of the Garter, 1939
Beltz: Memorials of the Order of the Garter
H. E. Cardinale, Orders of Knighthood, Awards and the Holy See, 1983.
четверг, 5 марта 2015 г.
Так бились предки (русский стиль рукопашного боя)
Русский кулачный бой
Теперь много говорят о том, что русского стиля не существовало. Но это сказано людьми, не обладающими элементарными знаниями и понятиями в истории.
Конечно, многого мы к сожалению об этом не знаем, так как в то далекое время специальный записей на эту тему делалось мало, но кое что, восстановленное по сохранившимся записям мы предлагаем Вашему вниманию.Не хочу обсуждать, насколько эффективен этот стиль, а просто предлагаю Вам на рассмотрение.
Так бились предки (русский стиль рукопашного боя)
Немного истории. Психология сечи, механика нанесения ударов особые, существенно отличаются от восточных. Эти особенности техники связаны с боевым искусством.
Вспомните, славянам часто приходилось иметь дело с многочисленным противником. Из истории мы знаем, что Русь никогда не знала тяжелых доспехов. Именно поэтому славянские воины полагались больше на собственные силы и искусство воина. И бились они в бешеном темпе, держа оружие в обеих руках.
Мастера наносили по 7 ударов в секунду. В таком немыслимо бешеном темпе мастер мог работать по минуте – полторы. Ну да, Вам не показалось. 7 ударов в секунду.
Дело в том, что во время боя, при увеличении количества непосредственно атакующих противников должно было расти и число ответных ударов. Но, как ни странно, в таком случае главной помехой становится само оружие. Меч, сабля. Это и есть механика боя. Ведь во время нанесения удара левой рукой главной помехой ему является клинок сабли, зажатой в правой руке. Поэтому, воин должен был бросить оружие, и наносить удары кованым наручем и чревцами, которые защищали руку от кисти до локтя. Но это немного позже. А в более древние времена подобием наруча было плетение сыромятных кожаных ремней, которыми оплетали руку от кисти до локтя.
Некоторые школы славянского кулачного боя до сих пор, отдавая дань традициям используют кожаный наруч. Хотя, удар, нанесенный в наруче, всегда более увесист, несмотря на кажущуюся легкость техники выполнения.
Ноги воина защищали поначалу кожаные, затем кольчужные поножи, а немного позже их изготавливали из металлических кованных пластин – бутурлуков. Часто к поножам крепились всевозможные крюки и щипы. Защищенная и вооруженная таким образом нога являлась грозным оружием.
По русским традициям сеча называлась рукопашным боем, но никогда не объединяла кулачный бой и борьбу, которые теперь именуются рукопашным боем. В переводе со старославянского «опаш» - это размахивание. То есть, рукопашный бой – это бой размахиванием рук, то есть сеча.
Вам приходилось слышать фразу: «удар со всего плеча»? Не нужно воспринимать плечо в буквальном смысле, как часть тела. Плечо в славянских школах боя - это растяжка удара, то есть, его глубина, которая равна половине окружности.
А теперь техника русского стиля
Рассмотрим стойки. Они имеют некоторые особенности, и отличаются от стоек, которые применяются в восточных школах. Одна из основных базовых стоек, можно сказать, главная базовая стойка, называется «уключный сустав». Именно в ней и происходит бой.
Одной из характерных ее особенностей является относительная свобода положения корпуса. Постановка ног так же не требует жестких ограничений. Стойка не является статичной, и боец в ней - это комок энергии, готовый к действию.
Корпус немного наклонен вперед, руки согнуты в локтях перед грудью так, чтобы предплечья были выставлены на одно расстояние. Мышцы шеи слегка напряжены. При положении противника на дальней дистанции, постановка локтей как на рисунке.
Это положение рук идеально для раскрута горизонтальной серии ударов. Но следует учесть, что такое положение рук оставляет открытыми ребра и почки, а значит, при малейшей опасности сближения с противником следует принять стойку с опущенными руками, как на рисунке.
На рисунке видно напряжение и готовность бойца. Но это скорее защитная стойка. В ней нельзя застывать надолго и нельзя нанести столь быструю серию ударов. Ноги в этой стойке стоят на глубине устойчивого шага. Такая позиция называется пята. Это устойчивая зона пространства.
Как бились наши предки
Эта система состоит из 2-х частей: передвижения при защите, это называется «свиль», и передвижении при проведении атаки. Это называется ломание.
Но поговорим о свиле. Основа свиля - это пята. Свиля - это наземные перемещения, опыт защитных перемещений вообще. Нужно помнить, что движения в свиле следует выполнять резко, стремительно, рывками. Это, пожалуй, единственный способ, представляющий действенную защиту.
Рассмотрим несколько традиционных расположений пяты, с освоения которых проще всего начинать освоение свилей. Особое внимание следует обратить на то, что все приведенные здесь позы - это остановленные мгновения. Уходить от них нужно так же стремительно и легко, как и принимать.
Итак, рассмотрим подробнее, что такое свиля? Это не просто наземные перемещения. Кроме всего вышеперечисленного - это систематизированный и расчетливый маневр, который выполняется на уровне первой сигнальной системы, а это значит, без аналитической подготовки.
Проще говоря - это двигательный рефлекс. Анализ движений противника и своих собственных заберет слишком много времени, а иногда выиграв доли секунды, можно выиграть бой. То есть, если рассмотреть подробнее, то древнерусская свиля - это всегда уход от ударов. В этом и есть отличие от восточных единоборств, где применяется встречный блок.
Если учесть то, что рука бойца была вооружена наручем из тяжелых кожаных ремней с металлическими шипами и бляшками, могло создаться впечатление о том, что греческий кулачный бой зрелище малогуманное. Но это не так. Дело в том, что нанесение удара по ограниченной цели прямопропорционально защитному действию. То есть, при ограничении цели удара, защитный маневр проще, и добраться до противника сложнее.
Русский стиль: как бились предки
Рассказывают, что Петр 1 так прокомментировал победу русского матроса в кулачном бою с шотландцем - чемпионом Британии: "Нет такого английского лба, на который не нашелся бы русский кулак".
Эта схватка ценна сохранившейся записью кульминационного момента, который очень точно передал технику свили. Скрут корпусом, который выполнил матрос, спас его от коронного удара чемпиона.
Скрут корпусом
Такой же элемент в 993 году защищаясь от быка выполнил киевский усмарь, известный по летописи.
Особенностью раскачника является то, что он бьется от спины. Это значит, его формируют не только плечи, а и мышцы спины. Его создает так называемая злая спина, то есть, спина с сокращенными мышцами. Этот удар не случайно называется раскачным. Его действительно нужно раскачать корпусом, подвернувшись под него, для максимального достижения силы.
Наиболее мощно это приложение при выходе кулака примерно в центр груди равного Вам по росту противника. То есть, линия удара проходит под небольшим углом сверху вниз. Посылая локоть назад, в заспинный раскат, боец сжимает лопатку, разворачивая корпус, чем обеспечивает себе глубокий размах.
В раскачнике есть еще одна особенность, присущая только этому удару. Раскачник не может существовать, как действие только одной руки. Раскачный стык - это движение обеих рук, при котором одна выполняет раскачку, закрут корпуса, создавая базу для нанесения удара, а вторая пробивает.
Раскручивание корпуса, создание сильного заспинного раската можно осуществлять и самой формой раскачника, но без приложения силы. Поэтому, если боец начинает легкий атакующий маневр слева, это, как правило, является началом его последующего удара справа.
Раскачник довольно легко выполнить в любом направлении, в том числе и назад. Этот удар рожден в практике русского стенного боя, когда боец наносит сносящие противников удары во все стороны.
Для выполнения раскачника за спину нужно выполнить разворот корпусом на 180 градусов при помощи отшага правой ногой назад. При этом стопа начинает разворот под прямым углом и движение правого локтя по дуге сверху вниз за спину. Таким образом, Вы развернули себя для нанесения вытяжного удара слева, который ведет Ваш основной удар справа. Принцип раскачки повторяется при нанесении удара в любом направлении.
После освоения базовой формы раскачника будет целесообразно опробовать удар в серии: вперед-назад-вправо-влево. Поняв механику движения, освоить эту серию будет несложно. Скорость выполнения раскачника придут с опытом и практикой.
Для выполнения раскачника за спину нужно выполнить разворот корпусом на 180 градусов при помощи отшага правой ногой назад. При этом стопа начинает разворот под прямым углом и движение правого локтя по дуге сверху вниз за спину. Таким образом, Вы развернули себя для нанесения вытяжного удара слева, который ведет Ваш основной удар справа. Принцип раскачки повторяется при нанесении удара в любом направлении.
Как видим, русский вариант прямого удара имеет значительные расхождения с восточными аналогами, и нельзя согласиться с поклонниками восточных стилей, что любой удар или бросок, какой бы он борьбой ни прикрывался и как бы он ни назывался, это нечто, скопированное из каратэ, ушу, или других экзотических видов борьбы.
Русский стиль: основа сечи
Основой таких ударов является инерционный удар. Это значит, что такой удар не фиксируется как в восточных единоборствах, а инерция ударной руки используется для проноса ее после контакта с атакуемой поверхностью.
Второй немаловажный принцип технической стороны сечи - это выход руки из удара, продолжая линию замаха, а не в обратном направлении. В результате этого образуется двигательная сила, создающая скорость серийных ударов.
Плечо в механике сечи не должно сдерживать удара напряжением, хотя напряжение плеча характерно при передаче силы. Напряжение плеча как бы утяжеляет кулак. Эквивалент силы зависит от тяжести руки, скорости движения и сжатого кулака или напряженной ладони. В зависимости от того, чем наносится удар. Сила подобного удара может достигать 100 кг.
Поначалу, при освоении таких ударов, будет не хватать динамики (да и передвижения в засечном кулачном бою еще надо будет освоить), и удар будет получаться скованным и тяжелым. На Руси о таких людях говорили: у них в плече камень. Именно этот камень и нужно, резко посылая руку в удар, как бы перегнать в ладонь. В дальнейшем движении облегченная рука, сбросившая камень в ударе, идет в контакт с целью. Научиться этому правилу довольно сложно.
Далее нужно переносить движения рук в направлении соответствующем восьми секторам окружности Вы научитесь выполнению восьми классических ударов сечи. Удары следует учить на каждую руку.
Теперь попробуем реализовать этот принцип в горизонтальном направлении удара с боковым замахом. Это называется затрещина. Так же рассмотрим удар в вертикальном направлении с замахом снизу – подплуге. Термин замах характеризует себя своим названием. То есть, это нужно рассматривать как: за махом. А это значит, что удар - это часть махового действия, характерного для сечи.
Затрещина или загребник. Для нанесения этого удара следует принять положение уключный устав. Удар наносится строго в горизонтальной плоскости. Сеча к геометрии ударов предъявляет требования более высокие, чем в восточных единоборствах. Без этого невозможно избежать сбоя рук при нанесении серии ударов на больших скоростях. Хороший боец легко наносит от 5 до 8 ударов в секунду.
Итак, еще раз о технике. Плечевым импульсом сбоку толкаем вперед незримый камень, задавая ему ускорение во всех двигательных углах – суставах последовательно: в плечевом, в локтевом, лучезапястном. Не останавливая руки во время выполнения удара. Со всей максимально доступной скоростью, «освободив руку от камня», отбросить руку к своему противоположному плечу. Немного выставить вперед локоть, повторить удар, описывая окружность перед грудью. Так, опуская траекторию движения вниз и поднимая ее вверх, регулировать уровень выполнения ударов затрещина.
Подплуг, (подплужник, поддых, дышло). Для того, чтобы выполнить этот удар, направляем руку из уключного устава вниз на себя, проводя ее дальше, вводим в удар, описываем дугу к своему противоположному плечу, поднимаем руку и выбрасываем вперед локоть.
Разворачиваем плечо в уключный устав. Удар повторяем в серии.
Русский стиль: направления
В основном технику боя можно классифицировать по способу ведения боя. Индивидуальный поединок получил особое место особенно в эпоху развития судных боев.
Именно в это время и получил развитие термин один на один. Бой один на один всегда отличался особой жестокостью. В таких поединках брали участие в основном профессионалы, на них спорили, то есть делали ставки, заручались. Правила обговаривали до начала боя. Бились обычно до первой крови.
Куча мала - это не какой-то особый стиль, а скорее положение в стенном бою. Тогда стенки смешиваются, и в них теряется ряд. Это значит, что между бойцами нарушается тактическое взаимодействие, и боец часто остается один, иногда против нескольких противников, что в стенном бою бывает редко. Тогда применяются не только приемы кулачного боя, а и приемы борьбы. Поэтому куча мала представляет скорее рукопашный бой, чем кулачный.
Техника стенного боя отличалась от сечи. Это обусловлено тем, что сеча - это аналог дворянского уклада, имитирующая бой с применением рубящего оружия. Второй фактор - это теснота, затрудняющая выполнения реверсивных ударов сечи. Боец может быть опасен для своих же товарищей, так как в сече бьют, не разбирая лиц. Их просто невозможно различить.
Сечу нельзя причислять к бою один на один, так как она применяется обычно против численно превосходящего противника.
Одна, пожалуй, самая важная особенность сечи - это использование реверса при инерции уже нанесенного удара. Эта инерция выведет руку по одной с ударом траектории, формируя следующий удар. Силу в такой удар не вкладывают, используя только естественную тяжесть предплечья, скорость движения и сжатые мышцы ладони.
Если рассмотреть это более детально, то становится видно, что в традиции русского боя удар не бывает энергоемким, концентрированным, как это выглядит в восточных единоборствах. Здесь он выполняется в половину, или даже в треть приложения силы.
Если удар построен правильно, его с большим запасом хватит для серьезного поражающего эффекта. То есть, поражающий эффект зависит не только от приложения силы и выдачи энергии, а в большей мере от техники нанесения, то есть, конструкции удара.
Ниже мы рассмотрим несколько базовых форм, а теперь еще раз о технике:
- первое это не закрепощенное плечо во время формирования удара,
- второе – нельзя забывать об использовании импульса, который идет в бьющую поверхность от локтевого сустава. Выдача импульса выражена рывковым движением.
Какой-либо ортодоксальной базы, к которой бы были привязаны конкретные действия, в сече нет. Если Вы освоили сам метод, можно смело моделировать базу секущих ударов, подражая таким движениям, как подача мяча в волейболе, метании диска и тому подобных. Сеча это имитация.
И еще одна немаловажная деталь. Все новички пытаются наносить удары кулаком, но после нескольких лет тренировок кулак уступает ладони, которая имеет массу преимуществ перед кулаком. Останавливаться на этом пока не будем, но хочется сказать, что ладонь не боится ударов. В этом можно легко убедиться, ударив, скажем, по каменной стене кулаком и ладонью. При правильно нанесенном ударе пальцы не пострадают.
Накидуха. Еще это называется распалиной. Это удар, который относится к серии вертикальных ударов. Это значит, что траектория удара проходит в вертикальной проекции. Удар наносится свободным посылом согнутой руки вперед сверху. Это удар большого поражающего эффекта.
Рассмотрим вариант нанесения этого удара с наклоном корпуса вперед. Из положения уключный устав выполняется наклон корпуса. Удар развивается инерционно, при помощи движения корпусом вперед. С нарастающим ускорением вывести руку в распалину.
Кий – традиционная форма боя в стенном бою. Удар выполнять молотом кулака, который выбрасывается вперед в горизонтальной проекции. Локоть при нанесении этого удара нужно держать на весу. Предплечье инерционным вращением в локтевом суставе вернуть в исходное положение, продолжая кий в серии ударов.
Русский стиль: прикладная техника
Во всех воинских искусствах, будь то восток или запад, есть несколько разделов. И славянские боевые искусства не исключение. Один из этих разделов называется прикладная техника.
Что же такое прикладная техника? Это ряд разработанных движений, на которых базируется боевая техника. Такие движения называют ключевыми. И хотя на первый взгляд это кажется совершенно бесполезным, и не имеющим отношения к технике ведения боя, присмотревшись можно легко увидеть как элементы защиты, так и атакующие.
Предлагаем рассмотреть такую прикладную технику в русском стиле. Она называется пляс кулачного бойца.
Русский кулачный бой - это самобытная система, почти не имеющая аналогов. И овладеть ею не так просто, как это может показаться с первого взгляда. А ведь в кулачном бою очень своеобразная стилистика движения.
Техника ударных и защитных движений в русском стиле как бы исходит от ключевого движения, задающего определенную схему ритма и пластики. Согласитесь, описать пляс словами довольно сложно. Гораздо сложнее выполнить его на слух. И методы восточных единоборств здесь не проходят.
Та же пластика ушу для этого стиля не может служить примером. А рывковые и концентрированные формы движения, принятые в каратэ, не подходят никаким боком. Но это не означает, что освоить славянские боевые искусства нельзя. Они намного проще восточных стилей.
Пляс кулачного бойца, занимающегося боем один на один, это не отголосок древних ритуалов, а абсолютно функциональное действие. Приплясывание ногами, притопывание и качание плечами, все это обеспечение постоянной расслабленности тела, готового к мгновенному действию, такому как отражение атаки противника, или переход к атакующим действиям.
Такие действия обеспечивают не только быстроту реакции, но и устойчивость к стрессам, и широкую амплитуду движений, их более четкую координацию. Помимо этого, включая аэробные нагрузки, они обеспечивают физиологические процессы, поддерживают дыхательные функции.
В случаях, когда линия строя отсутствует, а мы именно такие случаи и рассматриваем, главное требование, предъявляемое к бойцу - это стоять устойчиво. То есть, не твердо, а устойчиво.
Устойчивая стойка достигается благодаря балансированию, в котором задействуются голеностопные, коленные и тазобедренные суставы, поперечно поясной сгиб, поясница, плечевой пояс и шейный сгиб. Такая устойчивость позволяет в защите, удерживаясь на ногах, легко пропустить (провалить) мимо себя удар, направленный в Вас. А что касается атаки, то она легко строится на смещении тела в сторону, вперед или противнику под ноги.
Если быть точным, то приплясывание не только помогает бойцу сохранять устойчивое положение, но и помогает атаковать, поскольку преобразовать ритм пляса в ритм ударов не так сложно, поскольку в плясе заложены ключевые защитных действий и ударов.
Помните, что мышцы бойца не должны быть сокращены. Конечно, без этого не обойтись, но сокращение мышцы, занимающее по времени доли секунды, должно приходиться на самый пик удара или критическую точку защиты.
Механика движения бойца включает три отдельных, но связанных между собой оси движения. То есть, тело как бы состоит из трех двигательно-активных полей. Это колени, поперечно-поясной сгиб и плечи.
А сейчас смотрим на рисунки и пробуем расслабиться в пояснице, стряхнуть напряжение с рук и ног, опустить плечи. С легким притопыванием включаемся в движение. Подвижности ног, как мы видим, отвечает движение плеч. Все мышцы тела нужно расслабить. Не прерывая движение, резким рывком выполнить отрыв плеча назад справа и слева. При помощи каждого такого рывка изменяется положение плоскости груди к фронту атаки.
Пляс кулачного бойца
Если быть точным, то приплясывание не только помогает бойцу сохранять устойчивое положение, но и помогает атаковать, поскольку преобразовать ритм пляса в ритм ударов не так сложно, поскольку в плясе заложены ключевые защитных действий и ударов.
Помните, что мышцы бойца не должны быть сокращены. Конечно, без этого не обойтись, но сокращение мышцы, занимающее по времени доли секунды, должно приходиться на самый пик удара или критическую точку защиты.
Механика движения бойца включает три отдельных, но связанных между собой оси движения. То есть, тело как бы состоит из трех двигательно-активных полей. Это колени, поперечно-поясной сгиб и плечи.
А сейчас смотрим на рисунки и пробуем расслабиться в пояснице, стряхнуть напряжение с рук и ног, опустить плечи. С легким притопыванием включаемся в движение. Подвижности ног, как мы видим, отвечает движение плеч. Все мышцы тела нужно расслабить. Не прерывая движение, резким рывком выполнить отрыв плеча назад справа и слева. При помощи каждого такого рывка изменяется положение плоскости груди к фронту атаки.
Не прерывая пляса, все так же резко, рывками посылаем вниз, как бы движением под себя поочередно, то правое, то левое плечо. При этом корпус, немного скручиваясь, склоняется в неглубоком поклоне вперед.
Последнее движение на базе пляса, которое мы разберем в этой статье - это отбрасывание корпуса в сторону. Чтобы яснее представить себе это, нужно представить себя на палубе качающегося корабля. Все колебания судна передаются на ноги. Энергично переступая ногами в направлении вынужденного движения тела, нужно удерживать себя от падения. При этом плечи при этом играют роль балансира, выполняя балансирующие движения, отклоняясь в сторону, обратную движению тела.
И еще одно правило: вес тела опускается на две ноги только тогда, когда ступни расставлены на ширину шага, который именно для Вас считается нормальным. Никак ни уже и не шире. Чем дальше Вы от такой стойки, тем меньше устойчивость.
Последнее движение на базе пляса, которое мы разберем в этой статье - это отбрасывание корпуса в сторону. Чтобы яснее представить себе это, нужно представить себя на палубе качающегося корабля. Все колебания судна передаются на ноги. Энергично переступая ногами в направлении вынужденного движения тела, нужно удерживать себя от падения. При этом плечи при этом играют роль балансира, выполняя балансирующие движения, отклоняясь в сторону, обратную движению тела.
И еще одно правило: вес тела опускается на две ноги только тогда, когда ступни расставлены на ширину шага, который именно для Вас считается нормальным. Никак ни уже и не шире. Чем дальше Вы от такой стойки, тем меньше устойчивость.
Русский стиль: удары ногами
Конечно, в стенном бою такая техника ударов считалась грязной техникой. Но мы говорим о поединках один на один.
Хочется привести высказывания по этому поводу австрийского дипломата 16 века Сигизмунда фон Герберштейна в его «Записках о московских делах»: «начинают они борьбу на кулаках, но вскоре…с великой яростью бьют ногами по лицу, шее, груди, животу и детородным частям».
Другой заезжий писал через 2 века после этого, в 18 веке: «Бойцы, когда бьют и руками и ногами одновременно, кажется, готовы съесть друг друга, настолько свирепо выражение лиц, но когда дело кончено, они остаются лучшими друзьями».
Традиции использования ног в бою раскрывает не только многообразие ударов ногами, но и показывает целые школы, ударная техника которых ярко характеризует наиболее крупные центры кулачного боя в России.
Так в свое время в ходу была поговорка, которую возможно и слышали некоторые люди старшего поколения: «Москва бьет с носка» (или носака). Но не многие знают, что ранее москвичи использовали разные виды своеобразных подсечек: это были хлесткие удары ногой с оттянутым носком. Такие удары известны как особая группа хлестких ударов, наносимых не только по ногам противника, но и в корпус и в голову противника.
В Новгороде из ударов ногами в ходу были удары с подкруткой, которые назывались оплетами. Эти и подобные удары можно проследить в народном творчестве. Например, о таких ударах говорится в сказании о Василии Буслаеве «А иной дурак зашел с носка и его по уху оплел». Так же это заметно в сказании о Вольге богатыре: «Пнул ногой двери железные, поломал засовы крепкие». Это можно назвать ярким примером. Несмотря на то, что в сказании богатырь был обвешан оружием, он при необходимости выбить дверь, пользуется не топором или булавой, а применяет пинок ногой.
Но это из истории, а на самом деле, пинок - это целый метод, используя который боец усиливает удар, направленный в корпус противника, проваливая в этот удар свой корпус. То есть, говоря по-научному, вкладывая в этот удар всю массу своего тела. Такой удар направлен прямолинейно, несет большую силу, и обычно применяется в том случае, когда нужно сбить с ног противника.
Механика ударов ногами, применяемых в русском кулачном бою, напоминают плясовую, или как ее называли раньше, камаринскую. Если присмотреться, то в плясе ярко отражены не только движения удара, но и тактические перемещения во время боя, взаимодействие различных приемов, боевые движения типа уклонов, свиля, и сцены боя. Все это легко узнать, хоть раз посмотрев кулачный бой.
Бык. Так называется объемный и глубокий удар ногой, выполненный из предварительного маха ногой вперед, в процессе которого колено оттягивается к плечу, с целью сформировать высокую горизонтальную плоскость для развития удара. Такой удар наносится в грудь противника всей ступней, проваливая в удар вес своего тела, для максимального усиления удара.
Бык - объемный и глубокий удар ногой
Бык. Так называется объемный и глубокий удар ногой, выполненный из предварительного маха ногой вперед, в процессе которого колено оттягивается к плечу, с целью сформировать высокую горизонтальную плоскость для развития удара. Такой удар наносится в грудь противника всей ступней, проваливая в удар вес своего тела, для максимального усиления удара.
Оплет. Этот удар, так же как и предыдущий имеет много разновидностей, но мы рассмотрим только его базовую форму. Он наносится согнутой ногой сбоку при скручивающем движении колена внутрь. Его, пожалуй, можно сравнить с пощечиной, только нанесенную ногой. Обычно он наносится ступней в голову противника или, если нет возможности нанести удар в голову, его наносят по плечам.
Подсад. При нанесении этого удара бедро и голень разгибать нельзя. Во время движения нога закрепощена, и выводится в удар согнутой в колене под прямым углом.
Такой удар выполняется снизу по наклонившемуся противнику, но это конечно классика. Удар наносится тогда, когда есть возможность для его нанесения. Раньше, в бою захватывали ворот тулупа противника и рывком на себя заставляли податься его на себя. В начале рывка противник чуть качнется вперед. В этот момент он наименее защищен. Это миг для нанесения удара.
Подсад - удар ногой
Еще раз. Мы рассмотрели базовую технику удара. Она не является правилом и на ее основе, пользуясь данной техникой можно рассмотреть варианты ударов, применимых в той или иной ситуации.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)